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Know Thyself

“Know thyself” is a philosophical maxim which was inscribed upon the Temple of Apollo in the ancient Greek precinct of Delphi.

Jan 1, 2024


Java Agent in Action

Java agent is a powerful tool introduced with Java 5. It has been highly useful in profiling activities where developers and application users can monitor tasks carried out within servers and applications.

Jan 1, 2022


Java ASM系列

ASM is an open-source java library for manipulating bytecode.
Note that the scope of the ASM library is strictly limited to reading, writing, transforming and analyzing classes. In particular the class loading process is out of scope.

Jun 1, 2021


Jekyll CheatSheet

Jekyll Cheat Sheet

Apr 20, 2021


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靡不有初,鲜克有终

上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
--春秋战国老子《道德经》

人身难得,中土难生,
明师难遇,佛法难闻。

人身难得今已得,佛法难闻今已闻。
此身不向今生度,更向何生度此身!

不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;
因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。

知命者不怨天,知己者不怨人。
破山中贼易,破心中贼难。
知而不行,只是未知。
凡学之不勤,必其志未笃也。
唯天下之至诚,然后能立天下之大本。
--《王阳明心学》

勤学,如春起之苗,不见其增,日有所长;
辍学,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
--陶渊明

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
有弗学,学之弗能,弗措也;
有弗问,问之弗知,弗措也;
有弗思,思之弗得,弗措也;
有弗辨,辨之弗明,弗措也;
有弗行,行之弗笃,弗措也。
人一能之,己百之,人十能之,己千之。
果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
--《礼记·中庸》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
--李商隐《咏史二首·其二》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
--陆游《冬夜读书示子聿》

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;(空间限制)
夏虫不可以语于冰者,笃于时也;(时间限制)
曲士不可以语于道者,束于教也。(认知限制)
--《庄子·秋水》

二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
--吕洞宾《警世》

蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
--唐·白居易《对酒五首》

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
人情有所不能忍者,
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,
此不足为勇也。
天下有大勇者,
卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
--宋·苏轼《留侯论》

天生我材必有用,千金散尽还复来。
--唐·李白《将进酒》

故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。
--先秦《孟子》

天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物。
--《周易》

手把青秧插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。
--五代后梁时期僧人契此和尚《插秧诗》

人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
--唐朝诗人孟浩然《与诸子登岘山》

业精于勤,荒于嬉;
行成于思,毁于随。
--唐朝韩愈《进学解》

为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,
为万世开太平。
--北宋张载《横渠语录》

操千曲而后晓声,
观千剑而后识器。
--南朝刘勰《文心雕龙》

静坐常思己过,
闲谈莫论人非。
--晚清学者金缨《格言联壁》

道也者,不可须臾离也;
可离,非道也!
是故君子
戒慎乎其所不睹,
恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,
故君子慎其独也。
--《礼记·中庸》

夫君子之行,
静以修身,俭以养德,
非淡泊无以明志,
非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,
非志无以成学。
--三国蜀汉诸葛亮《诫子书》

人心惟危,道心惟微;
惟精惟一,允执厥中。
--《虞书·大禹谟》

盖文王拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;
孙子膑脚,《兵法》修列;
不韦迁蜀,世传《吕览》;
韩非囚秦,《说难》《孤愤》;
《诗》三百篇,大抵圣贤发奋之所为作也。
--西汉司马迁《报任安书》

泰山不让土壤,故能成其大;
河海不择细流,故能就其深;
王者不却众庶,故能明其德。
--西汉司马迁《史记·李斯列传》

女色者,世间之枷锁,凡夫恋著不能自拔!
女色者,世间之重患,凡夫困之至死不免!
女色者,世间之衰祸,凡夫遭之无厄不至!
--《菩萨诃色欲法经》节录

难难难,道最玄,
莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀,
空言口困舌头干。
--《西游记》第二回

凡遇事务,须要明白参问,具陈情实,
精思、详虑、熟议可否,择善而行。
勿执己见,勿恃己能,勿遂己欲。
--《虑得集·家劝二》

自小多才学,平生志气高;
别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂;
将相本无种,男儿当自强。
学乃身之宝,儒为席上珍;
君看为宰相,必用读书人。
莫道儒冠误,诗书不负人;
达而相天下,穷则善其身。
--宋·汪洙《神童诗》

常将有日思无日,莫待无时思有时。
--《警世通言·卷二十五》

法不轻传,道不贱卖,
师不顺路,医不叩门。
千金不传无义子,万才不渡忘恩人。
医逢信者但可救,道遇无明枉费心。
甘露不润无根草,妙法只渡有缘人。
--《警世通言》

与君子游,苾乎如入兰芷之室,
久而不闻,则与之化矣;
与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,
久而不闻,则与之化矣;
是故,君子慎其所去就。
--《大戴礼记·曾子疾病》

酒肉穿肠过,佛祖心中留;
世人若学我,如同进魔道。
--《济公李修缘》

才不足则多谋,识不足则多虑,
威不足则多怒,信不足则多言,
勇不足则多劳,明不足则多察,
理不足则多辩,情不足则多仪。
--清代·陈宏谋《养正遗规》

无冥冥之志者,无昭昭之明;
无惛惛之事者,无赫赫之功。
--战国·荀子《劝学》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
--魏晋·陶渊明《归去来兮辞·并序》

躬身入局,借势造势,方能谋局翻身。
器不利,可磨;术不精,可练;
道不通,可悟;法不强,可学;
时不逢,可等。
命由天定,运由己策;
谋事在人,成事在天。


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