一.不净观的观想方法：
① 按照当今高僧索达吉堪布仁波切在《入菩萨行讲记》里面的开示，不净观的修法是这样的：
首当以意观，析出表皮层，次以智慧剑，剔肉离身骨。
有人认为：“虽然身体不干净，但总有一些精华实义吧。”这种想法也是错误的。 倘若以智慧宝剑进行剖析，从皮肤的外层一直到筋肉、骨头，对身体的方方面面加以观察，实在没有值得执著的精妙之物。
如同屠夫杀完牦牛后，首先把皮肤剥开，然后将筋肉剔下来，接着剖开骨架，取出里面的内脏，除了这些血肉骨头以外，牦牛也没有别的东西了。 同样，我们整天所贪著的身体，不管是自己的也好、别人的也好， 假如用智慧宝剑进行剖析，从表皮、真皮开始，一直到里面的肌肉、脂肪、骨架、内脏，这些东西一一观察，到底哪一样才是自己贪著的呢?绝对没有。
学过医的人应该对此更清楚，以前有位医生说：“我在实验室里做人体解剖时，尸体泡在药水里，臭不可闻，每次解剖完以后，中午饭都不想吃。” 前不久我去放生时，看到杀牦牛的场面，中午很多人都不想吃饭，虽然没有肉，但青菜也吃不下。 当时我就跟一位仁波切开玩笑：“你以后还想不想吃肉啊?所谓的牦牛肉，就是那样产生的，美食的背后都有一个血淋淋的场面……” 如果将身体从头到尾、从里到外，一一仔细观察，确实没什么可贪的，甚至有时还会想吐。 《观佛三昧海经》就有这样的内容： 魔王波旬见悉达多太子勇猛修行，欲败其道，遂召集毒龙恶鬼等进行违害。太子入慈心三昧，不受任何所害。 波旬大怒，复遣三个魔女，以各种媚态诱惑太子。尔时太子眉间白毫放光照向三女，她们自见体内充满血肉、鼻涕、大肠小肠、生藏熟藏等不净，于是呕吐不止。 又见自己的头分别变成蛇、狐狸、狗，非常惊怖，匍匐而去。
这段开示里面，堪布仁波切已经很清晰的指出了不净观的观修方法， 也就是说，可以想象用一个智慧宝剑把自己进行解剖，从表皮、真皮开始，一直到里面的肌肉、脂肪、骨架、内脏，这些东西一一观察，结果从表皮一直解剖到最后， 不管是皮肤，血肉，脓血，大小便，骨髓，脑髓，胆汁等，这些没有一样是清净的、可爱的。观想美女也是同样的方法观想。 每天观想几分钟到十几分钟，就能产生强大的作用，熄灭对身体，对美女的贪爱心。 这是非常甚深的窍诀，望大家珍惜!
②《亲友书》中开示的不净观方法：
当观少女身背后，臭气显露九孔门，如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》
对欲界众生来讲，贪执异性比较强烈，此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体，女修行者观察男人的身体， 就会发现正如佛经所言，男女身体都是不净物组成，没有一处是干净的。 此处以女身为例，说在美女身体的背后，肮脏不堪、臭气难闻，九个孔道暴露在外，流出的不净物没有一个可爱的，就如同盛装屎尿的不净容器。 同时，贪欲极其严重，就像无底洞一样，不论享用多少饮食、拥有多少财富，也没有心满意足之时。
《出曜经》中说，有一个人叫摩因提，他的女儿非常漂亮，他便想献给释迦牟尼佛。 他把女儿带到佛面前，佛就问他：“你认为你的女儿很好吗?” 他赞叹道：“从头到脚没有一处不好。”佛说：“我从头到脚观察，不觉她有任何可爱之处……”于是开示了很多身体不净的过患。
具体观想：观想女身的九个孔道：眼睛上有眼屎；鼻孔里面淌着鼻涕，鼻屎；耳孔里面有黄色的耳屎； 张开嘴，口臭熏天，黄-色牙齿上残留着饭渣；生值器骚臭无比，流淌着小便；肛门处出现臭气烘烘的大便。
她头上有头发，跟象马的尾巴并无两样；发下有头骨，如同屠夫砍下的猪头；头中有脑髓，像泥巴一样，臊臭难闻，放在地上，人们都不敢踩； 眼目实际是水池，取出来都是水汁。她的鼻中有鼻涕，口中有唾液，体内的肝、肺腥臊不净，肠胃、膀胱里尽是屎尿。 她的四肢也只是骨头节节相连，筋攣皮缩，靠着气息牵动，就像木人以机关抽牵而活动。 一旦气息停止，将尸体的头、足等一节节分解，内脏摆得满地狼籍。 如此虚假、污秽的人体，究竟哪里好呢?”
《直到最后一口气》
你認為漂亮的肉體
衰老終將帶它遠去
似水流年 日以繼夜漂離
此身總會消逝 無常變化不已
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亮麗的髮絲 終有脫落的一天
靈活的四肢 將會力乏不如前
病魔纏身 到處如影隨形不滅
生老病死 那是不變真理的應驗
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《Till The Last Breath》
The body you perceive as beautiful
At last will end up as dust
It will wither away as time passes by
Life is subject to change, nothing is permanent
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Your flawless hair will eventually fall out
Your limbs will become powerless
Illnesses are inescapable, they follow you like shadows.
Birth, aging, illness and death that are certain.
