像农民一样思考
偶然看到一个自我抚育的概念叫「think like a farmer」，像农民一样思考，把自己的人生当成一场耕种。
不要冲庄稼大吼大叫——保持平静的心境，迁怒自己解决不了问题。（情绪稳定）
不要责怪庄稼长得太慢——耐心地允许自己慢慢成长，给自己时间去学习和经历。（尊重规律）
不要在庄稼仍未长大就将它连根拔起——轻易放弃有杀死自己的可能性。（耐心与等待）
为庄稼选择最合适的土壤——找到适合自己的环境，人是环境的产物。（环境的重要性）
灌溉和施肥——吸收知识，自我滋养和照顾。（用心与勤奋）
清除杂草——筛选身边的朋友、事物。（第一性原理，抓大放小）
你的庄稼会面临丰收和旱季，你无法控制天气和环境。（不可控制）
唯一能做的，就是做好准备 ——不过度焦虑，不为自己无法控制的事情内耗，尽己所能，做好自己能做的事情。
适时休息
Think like a Farmer!
- ✅ Don’t shout at the crops
- ✅ Don’t blame the crop for not growing fast enough
- ✅ Don’t uproot crops before they’ve had a chance to grow
- ✅ Choose the best plants for the soil
- ✅ Irrigate and fertilise
- ✅ Remove weeds
- ✅ Remember you will have good seasons and bad seasons - you can’t control the weather only be prepared for it.
枝叶花实-王阳明
立志用功，如种树然。
方其根芽，犹未有干；
及其有干，尚未有枝；
枝而后叶，叶而后花实。
初种根时，只管栽培灌溉，
勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。
悬想何益？
但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？
——《传习录》
王阳明先生的学生中，有人苦于思虑纷扰，平日总是忧心忡忡，焦虑难安。
阳明先生就说：“人立志做好一件事，其实和种树是一个道理。 当树还处在根芽的阶段，就不会有树干； 到有了树干的时候，还不会有树枝。 等到有了树枝后，才能有树叶；有了树叶，才能有花和果实。这都是循序渐进的事。”
阳明先生接着讲：“在开始培育根芽的时候，人就只管做好栽培灌溉的工作。 这个时候，不要花费过多心思去想枝如何，叶如何，花如何，果又如何。 这种悬想只会耗心费神，徒劳无益。 只要每日踏踏实实做事，用心做好栽培的工夫，何须担忧到时候没有繁茂的枝叶、甜美的果实？”
阳明先生用种树的比方告诉我们， 立志是人生第一等事，但是无意义的悬想却是一种严重的自我损耗。 它体现为无处安放的焦虑，消无声息地偷走一个人的精力和快乐，让明媚的梦想最终化为凄凉的空想。
在这个行色匆匆的世界，每个人都是风尘仆仆的过客。 就算已经获得再多，人依然无法真正拥有也无法真正掌控什么。 出于这种不安，悬想成为一种再常见不过的思维习惯。
小孩子上学读书，还没有做好功课，就想着以后考不上大学怎么办；
进了大学校门，还没有好好读几本书，就烦恼毕业找不到工作怎么办；
步入了职场，还没有熟练手头的业务，就担忧今后某一天失业怎么办。
不仅读书工作，婚恋过日子也是如此。
有的人没谈过恋爱，还顾不上自我提升，就已发愁大龄被剩；
后来找到了对象，不及思考彼此珍惜，就顾虑无法修成正果；
走进了婚姻殿堂，不花心思用心经营，就忧心离婚该怎么办。
……
人们在悬想制造的恐惧中忧虑到老，又把新一轮焦灼加在了下一代身上，如此“子子孙孙无穷匮也”。 悬想成了一道无形的枷锁，人们在其中心力交瘁，除了郁结的心情、衰退的体力、脆弱的睡眠，并没有获得更多。
悬想徒劳，却不应该将立志等同于悬想。
立志背后的心态是底气和自信，悬想的背后却是匮乏和自卑。
人要立志，是因为相信自身的高贵，足以配得上一切高尚美好的事物； 是因为相信自性的完整、和谐和富足，与古圣先贤并无高下之分。
悬想却是出于对自身力量的怀疑，以及对自己每一分付出的不信任。
悬想无益，也不意味着可以无需未雨绸缪。
未雨绸缪是一种谨慎自律的态度，是对每一个当下充分负责，不放任懈怠。
悬想却更接近杞人忧天的自寻烦恼，或是揠苗助长的急功近利。
朱光潜先生曾讲到：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。 许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要‘摆脱得开’。”
“摆脱不开”既然是人生悲剧的起源，那么人如何才能“摆脱得开”？
朱光潜先生如是说：“认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。”